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Cattedrali in Italia

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Chiesa di Maria Santissima Assunta in Cielo
Chiesa della Resurrezione
Chiesa di Maria Santissima Assunta in Cielo
Chiesa di Santa Maria Assunta e Santi Imerio e Omobono
Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa della Santissima Annunziata
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Chiesa di Santa Maria Assunta in Cielo
Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa Santa Maria
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Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo e della Beata Vergine Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di Maria Santissima Annunziata
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Colomba
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Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Pantaleone
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santo Stefano
Chiesa di San Giustino
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Chiesa della Santa Croce
Chiesa di San Cataldo
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Chiesa di Maria Santissima Assunta in Cielo
Chiesa della Santissima Trinità
Chiesa di Santa Maria Assunta
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Chiesa di San Michele
Chiesa di San Pietro Apostolo e San Francesco d'Assisi
Chiesa di Sant'Agata Vergine e Martire
Chiesa di San Dionigi
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa dei Santi Massimo e Giorgio
Chiesa di Santa Maria Annunciata
Chiesa di San Nicolò di Bari
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Lorenzo Martire
Chiesa di San Francesco
Chiesa della Beata Vergine Immacolata
Chiesa di Nostra Signora dell'Orto
Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Pio V
Chiesa di Cristo Re
Chiesa di San Donato
Chiesa di San Cetteo Vescovo e Martire
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa dell'Assunzione di Maria Vergine
Chiesa di Nostra Signora Assunta
Chiesa di San Michele Arcangelo
Chiesa di Sant'Emidio
Chiesa della Madonna della Neve
Chiesa dei Santi Donato e Pietro
Chiesa di San Pietro e Martire
Chiesa di Santa Maria della Purificazione
Chiesa di San Nicola Pellegrino
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Maria Santissima di Montevergine
Chiesa di San Nicola di Mira
Chiesa di San Pietro apostolo
Chiesa di Santa Maria
Chiesa dei Santissimi Florido e Amanzio
Chiesa di Maria Santissima delle Vittorie
Chiesa di San Pietro Apostolo
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Chiesa di Sant' Antonino Martire
Chiesa di San Giovanni Battista
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa dei Santi Mariano e Giacomo
Chiesa di Nostra Signora Assunta
Chiesa di Santa Maria del Fiore
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta e San Lorenzo
Chiesa Maria Santissima assunta
Chiesa di Maria Santissima Assunta
Chiesa di Maria Santissima Assunta
Chiesa di San Feliciano
Chiesa Santa Maria Assunta
Chiesa di San Nicolò
Chiesa di San Lorenzo Martire
Chiesa di San Romolo
Chiesa di San Benedetto
Chiesa di Santa Maria e San Giovenale
Chiesa di San Venanzio Martire
Chiesa di Maria Santissima Assunta
Chiesa di Maria Santissima Assunta in Cielo e San Giovanni Battista
Chiesa  di San Giovanni Battista
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Sant'Andrea Apostolo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Annunziata
Basilica della Beata Vergine Maria Assunta e di San Benedetto
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Lorenzo
Chiesa dei Santi Ilario e Taziano
Chiesa di San Marco
Chiesa dei Santi Nazario, Celso e Vittore
Chiesa di Santa Maria Assunta
Cattedrale di San Bartolomeo <Avezzano>
Chiesa di Santa Maria Nuova
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Pietro Apostolo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Giovanni
Chiesa di San Prisco
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa San Nicola di Mira
Chiesa di San Paolo apostolo
Chiesa della Natività di  Maria Vergine
Chiesa di San Lorenzo
Chiesa di San Cassiano
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Chiesa di San Zeno
Chiesa di San Pietro Apostolo
Chiesa di San Rufino
Chiesa di San Bartolomeo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Sant'Evasio
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa della Madonna del Ponte
Chiesa di Natività di Maria Santissima
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santi Pietro e Paolo
Chiesa di Santa Maria Assunta in Cielo
Chiesa di San Pietro
Chiesa di San Pietro
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria La Nova
Chiesa di Santa Maria del Bosco
Chiesa di Santa Maria Annunziata
Chiesa del Ss. Salvatore e Santi Giovanni Battista ed Evangelista in Laterano
Chiesa  dei Santi Pietro e Paolo apostoli
Chiesa di San Ciriaco
Chiesa di Maria Santissima Assunta in Cielo
Chiesa di San Nicola
Chiesa della Trasfigurazione del Signore
Chiesa  di San Giusto Martire
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santo Stefano
Chiesa di San Pietro Apostolo
Basilica di San Pancrazio Martire
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa  di Santo Stefano Protomartire
Chiesa di San Pietro Apostolo
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Chiesa di San Martino Vescovo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Gerlando
Chiesa di Sant'Eusebio
Chiesa di Nostra Signora Assunta
Chiesa di Maria Santissima Annunziata
Chiesa di San Giuliano
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta e San Genesio Martire
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa cattedrale di San Marco
Cattedrale di San Lorenzo
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Alessandro Martire
Cattedrale di San Lorenzo
Monastero di Santa Maria
Chiesa della Beata Vergine Maria Assunta e Santo Stefano protomartire
Chiesa di Santa Maria Nascente
Chiesa Monastica e Cattedrale di Santa Scolastica
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa Cattedrale di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta
Chiesa di San Giovanni Battista
Chiesa dei Sacri Cuori di Gesù e Maria
Basilica di San Clemente I Papa e Martire <Velletri>
Chiesa di Sant'Agapito
Chiesa di Maria Assunta in Cielo <Gaeta>
Cattedrale di San Pietro Apostolo
Cattedrale di Santa Maria Maggiore <Civita Castellana>
Chiesa di San Francesco d'Assisi
Chiesa Santa Maria Assunta
Basilica Cattedrale di Santa Maria Assunta
Chiesa di Santa Maria Assunta e Santi Pietro e Paolo
Chiesa cattedrale di Santa Maria Assunta
Chiesa di Sant'Ambrogio

La cattedrale (dal latino tardo cathedralis, propriamente "della cattedra" la chiesa principale della diocesi, dov’è la cattedra, o trono, del vescovo1) è solitamente definita anche duomo2, con voce popolare, perché considerata la 'casa' per eccellenza di Dio e del popolo; come le cattedrali di Milano o Siena ad esempio.
In un sermone di consacrazione di una chiesa veronese ai tempi di s. Zenone, vescovo della città tra il 356 e il 380, sul tema De spirituali aedificatione Domus Dei, suggerisce che il vocabolo abbia avuto origine da questa o da simili espressioni, ricorrenti nella letteratura patristica; d'altra parte domus nel senso di ecclesia è documentato in Paolino d'Aquileia nell’ottavo sec.

Le vicende architettoniche delle chiese Cattedrali sono una preziosa cartina al tornasole delle trasformazioni ecclesiologica, liturgica e culturale della comunità cristiana.
Nel corso della storia le cattedrali hanno subito profonde trasformazioni e rimodellamenti. In alcuni casi sono state demolite e poi ricostruite, secondo una sensibilità culturale radicalmente diversa da quella attuale, che rispondeva a motivi liturgici, alle necessità concrete della comunità che si espandeva ed all’influsso delle correnti culturali ed artistiche maggiormente diffuse in un determinato periodo.
La ragion d’essere della Cattedrale, infatti – come in ogni altra chiesa – è offrire uno spazio alla comunità che si riunisce per la preghiera, l’ascolto della Parola di Dio e la celebrazione dei sacramenti.
Lungo i secoli le cattedrali hanno organizzato lo spazio architettonico in base ad orientamenti liturgici diversi e mutevoli, che la riforma liturgica promossa dal concilio Vaticano II ha rivisto radicalmente con delle ricadute anche sul piano architettonico e funzionale. La riforma liturgica, infatti, ha riportato in primo piano il ruolo dell’assemblea, che tutta quanta insieme con il sacerdote diventa protagonista della celebrazione. Inoltre, ha richiamato l’importanza della Parola di Dio, troppo spesso trascurata o addirittura ignorata da molti cristiani. Come pure ha sottolineato il duplice significato dell’altare che è nello stesso tempo ara per il sacrificio e mensa per il banchetto. Ed infine ha sottolineato il valore ed il linguaggio dei segni, con gesti e riti che la liturgia precedente non conosceva.3

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